«Если твои мысли, поступки, дела будут добрыми - Бог тебе поможет, если недобрыми, глупыми - накажет»

«Если тот, кто пробудил в вас любовь, красив, общителен, эффектен в манерах - это ещё не означает, что он готов ради вас чем-то жертвовать и при случае не предпочтёт вам какие-нибудь доставляющие ему удовольствие мелочи»

«Если ты думаешь что помогаешь дураку, объясняя ему что-то, — ошибаешься. Дураком он считает тебя, а твои объяснения — глупостями»

«Если ты не дурак и хочешь, чтобы тебя уважали - будь доброжелательным, уважительным к окружающим, бери на себя свою долю обязанностей, ответственности»

«Если ты уверен, что всё знаешь и тебе ни к чему чему-то учиться, совершенствоваться — значит ты относишься к особому кругу ограниченных людей»

«Если у кого-то засвербело что-то, неужели это значит, что к нему пришла любовь?»

«Если у одних стран есть право вступать в НАТО (военный альянс, нацеленный против нас), у других, используя разные уловки, затаскивать в него наших ближайших соседей, — у нас есть ещё больше прав препятствовать этим недружественным планам любыми силами и средствами»

«Если у тебя нет точной информации, знаний и опыта в каком-то вопросе - твои оценки, выводы, мнения в этом направлении, вероятнее всего, будут неверными»

«Если учтены и точно оценены все главные составляющие задачи — решения могут быть самыми эффективными из возможных»

«Если человек в чём-то очень талантлив и успешен, это не означает, что с него полезно брать пример во всём»

«Если Штатам не нужны сильные экономики Японии, Германии, Франции, когда понятны их главные цели, ведь стольких они истребили, разорили, подчинили — странно что многие во многих странах, в том числе на Украине, в Белоруссии, считают что с ними всё будет по другому?»

«Есть беда значительно большая, чем дураки и дороги, кстати, и ею рождённые. И беда эта — чиновники и недостаток мер по нейтрализации свойств их природы»

«Есть глупость врождённая и обретённая»

«Есть два основных типа пародий на щедрость - щедрость за чужой счёт и щедрость во хмелю»

«Есть два типа знаний: те, о которых без обучения мы не имеем никакого представления и те, о которых кое-какие представления имеем»